Lista de pontos

Há 12 pontos em «Caminho» cujo tema é Cobardia.

Obstinas-te em ser mundano, frívolo e irreflectido, porque és cobarde. Que é, senão cobardia, o não quereres enfrentar-te contigo mesmo?

Nunca queres "esgotar a verdade". - Umas vezes, por correcção. Outras - a maioria - para não passares um mau bocado. Algumas, para o evitares aos outros. E, sempre, por cobardia.

Assim, com esse medo de aprofundar, nunca serás homem de critério.

Não tenhas medo à verdade, ainda que a verdade te acarrete a morte.

Contemporizar? É palavra que só se encontra ("há que contemporizar!") no léxico dos que não têm vontade de lutar - comodistas, manhosos ou cobardes - porque de antemão se sabem vencidos.

Não tenhas a cobardia de ser "valente"; foge!

A dor abate-te porque a recebes com cobardia. - Recebe-a, valente, com espírito cristão e estima-la-ás como um tesouro.

A tua incúria, o teu desleixo, a tua cabulice são cobardia e comodismo - assim te argui continuamente a consciência - mas "não são caminho".

Ânimo! Tu… podes. - Vês o que fez a graça de Deus com aquele Pedro dorminhoco negador e cobarde…; com aquele Paulo perseguidor, odiento e pertinaz?

Um querer sem querer é o teu, enquanto não afastares decididamente a ocasião. - Não te queiras iludir dizendo-me que és fraco. És… cobarde, o que não é o mesmo.

"Duc in altum" - Ao largo! - Repele o pessimismo que te torna cobarde. "Et laxate retia vestra in capturam" - e lança as redes para pescar.

Não vês que podes dizer, como Pedro: "In nomine tuo, laxabo rete". - Jesus, em teu nome procurarei almas?

Foi dura a experiência; não esqueças a lição. - As tuas grandes cobardias de agora são - é evidente - paralelas às tuas pequenas cobardias quotidianas.

"Não pudeste", vencer nas coisas grandes, "porque não quiseste" vencer nas coisas pequenas.

José de Arimateia e Nicodemos visitam Jesus ocultamente, em tempo normal e na hora do triunfo.

Mas são valentes declarando, perante a autoridade, o seu amor a Cristo - "audacter" - com audácia, na hora da cobardia. - Aprende.

Referências da Sagrada Escritura